رئیس مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در چهارمین سمپوزیوم بین المللی «هوش مصنوعی و ارزش های جامعه» گفت: جامعه دینی تشکیل مگادیتا (ابر اطلاعات) بر اساس ارزش های جهانی دین را در جهت دهی درست به هوش مصنوعی مدنظر قرار دهد.
به گزارش پرتال پارسی چهارمین سمپوزیوم بین المللی «الهیات در فضای علمی آموزشی مدرن هوش مصنوعی و ارزش های جامعه» با حضور و سخنرانی علی اکبر ضیایی رئیس مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در دانشگاه دوستی ملل روسیه برگزار شد.
ضیایی در این رویداد پیرامون دین معنویت و هوش مصنوعی دیدگاه های اساتید فلسفه موافق و مخالف هوش مصنوعی چالش های آینده و راه حل های پیش رو سخنرانی کرد.
رئیس مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ ها ضمن برشمردن دو دیدگاه فلسفی مختلف در ارتباط با هوش مصنوعی به عنوان طرفداران فلسفه ذهن که هوش مصنوعی را ضعیف می دانند و پیروان مکتب ام. آی. تی که هوش مصنوعی را قوی می خوانند و حتی معتقدند یک رایانه ارتقا یافته می تواند هوش مصنوعی قوی باشد اظهار کرد: آگاهی در انسان همواره با نوعی احساس درونی و وجدان باطنی نسبت به چیزی همراه است و انسان با علم حضوری نیز به آن آگاهی پیدا می کند که به این نسبت بین حقیقت خارجی و مفهوم ذهنی که حقایق آگاهی را شکل می دهد حیث التقاطی یا جهت دار بودن آگاهی به حقیقت خارجی گفته می شود.
وی بر اساس اعتقاد جان راجرز سرل استاد دانشگاه برکلی که هر اندازه هوش مصنوعی به هوش انسانی نزدیک شود و بتواند همه پردازش های عقلانی محاسبه گرایانه را سریع تر از مغز انسان انجام دهد اما باز نمی توان آن را هوش مصنوعی قوی دانست عنوان کرد: با توجه به دیدگاه جان سرل و اطلاعاتی که از پیشرفت رایانه ها و سیستم های هوشمند به ما رسیده است تاکنون از هوش مصنوعی ضعیف فراتر نرفته ایم.
ضیایی ادامه داد: هوش مصنوعی قوی زمانی شکل می گیرد که دستگاه رایانه با علم حضوری آگاهی و وجدان بتواند عملکرد یک ذهن خودآگاه را داشته باشد و در این خصوص فیلسوفانی چون جان سرل که خداناباور هستند و اعتقادی به عالم روحانی و مابعدالطبیعه ندارند نیز تحقق هوش مصنوعی قوی را ناممکن می دانند طبیعی است که یک خداباور اعتقاد دارد روح عامل اصلی عملکرد ذهن از طریق مغز انسان است و سیستم های هوشمند رایانه ای در صورت پیشرفت نیز نمی توانند کارکرد یک عنصر غیرمادی و مجرد را داشته باشند.
وی سپس با تشریح اختلافات دو دیدگاه برشمرده اظهار کرد: در قرآن کریم از پیامبر(ص) می پرسند که روح چیست؟ می فرماید: قل الروح من امر ربی؛ بدان معنا که روح از شئونات الهی است که انسان هرگز حقیقت آن را نخواهد شناخت و طبیعتا همین موضوع در مسیحیت نیز مورد قبول است.
رئیس مرکز گفت وگوی ادیان با اشاره به آنکه هر مفهومی که در ذهن وارد می شود حتی مفاهیمی که از طریق علم حصولی می آیند با علم حضوری به خودآگاهی انسان تبدیل می شوند بر این نکته تأکید کرد که ممکن است هوش مصنوعی در سال های آینده بتواند در یک ربات پیشرفته علائمی چون شادمانی غم و احساس درد را به صورت نمادین به نمایش بگذارد اما علم حضوری و شهودی انسان نسبت به درد شادمانی و غم را نمی تواند به وسیله ربات ها بوجود آورد بلکه در نهایت ربات های نسل آینده بتوانند احساسات را با علائمی مادی به نمایش بگذارند.
رئیس مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ ها همچنین گفت: هوش مصنوعی از منظر فلسفی بر اصول مگادیتا دسترسی آزاد کاربران به اطلاعات و اعتبار داده های خروجی استوار است و در دهه آینده این مگادیتا به عنوان مرجعیت فرهنگی و دینی میان نسل های بعدی قرار خواهد داشت و کاربران هوش مصنوعی مرجعیت مگادیتا را بر مراجع سنتی دینی ترجیح خواهند داد.
ضیایی درباره نظام های ارزشی ادیان که در برابر این مرجعیت هوش مصنوعی دچار چالش جدی خواهند شد گفت: جامعه مؤمنانه از هر دین و آیینی باید برای مرجعیت و اعتبار داده های هوش مصنوعی چاره ای بیاندیشند و یک راه حل پیشنهادی آن است که جامعه دینی تشکیل مگادیتا بر اساس ارزش های جهانی دین را مدنظر قرار دهد و راه اندازی چت جی بی تی مطابق با این انبار اطلاعات نیز مفید خواهد بود که البته نیازمند همکاری همه کشورها در تشکیل آن است.
وی چالش بعدی را مرتبط با نظام های لیبرال دموکراسی غرب دانست که به همگان حق می دهد تا دسترسی آزاد به هر اطلاعاتی داشته باشند و این دسترسی آزاد می تواند باورها و اعتقادات آنان را تحت تأثیر قرار دهد در حالی که در جامعه ایمانی هر اطلاعاتی دارای بار ارزشی نیست و می تواند باورهای دینی فرد را به مخاطره اندازد.
رئیس مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ ها در پایان سخنان خود به دیگر چالش هایی که هوش مصنوعی به وجود خواهد آورد پرداخت و در این باره گفت: علاوه بر چالش های فوق هوش مصنوعی تأثیری منفی در بازار کار و به وجود آمدن بیکاری مفرط نیروی انسانی ترویج اعتقادات الحادی و جایگزین کردن ارزش های دهکده جهانی در مقابله با سنت های بومی و ارزش های معنوی و تسلط ابرهوشمندهای قدرتمند بر انسان عادی خواهد داشت.
در این سمپوزیوم که با همکاری کمیسیون توسعه الهیات تعلیمات دینی اخلاقی و معنوی زیرنظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه و با مدیریت ولادیمیر فیلیپوف رئیس دانشگاه دوستی ملل روسیه به نام پارتیس لومومبا برپا شده بود سایر سخنرانان از ادیان مختلف و شخصیت های سیاسی دانشگاهی و فرهنگی روسیه که به صورت حضوری و برخط شرکت داشتند به بررسی و تحلیل ابعاد مختلف و جنبه های چالشی هوش مصنوعی در مقابل ارزش های معنوی و سنتی در آینده و راهکارهای پیش رو و قابل دستیابی به بحث و تبادل نظر پرداختند.
انتهای پیام